9 - بَابُ مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ 1839 - أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَنَا يَحْيَى هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا نَلْبَسُ مِنَ الثِّيَابِ إِذَا أَحْرَمْنَا ؟ قَالَ : « لَا تَلْبَسُوا الْقُمُصَ ، وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ ، وَلَا الْعَمَائِمَ ، وَلَا الْبَرَانِسَ ، وَلَا الْخِفَافَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ أَحَدٌ لَيْسَتْ لَهُ نَعْلَانِ ، فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ وَلْيَجْعَلْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ ، وَلَا تَلْبَسُوا مِنَ الثِّيَابِ شَيْئًا مَسَّهُ وَرْسٌ وَلَا زَعْفَرَانٌ » « 1 » . 1840 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ،

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، والحديث متفق عليه ، فقد أخرجه البخاري في العلم ( 134 ) باب : من أجاب السائل بأكثر مما سأله ، ومسلم في الحج ( 1177 ) باب : ما يباح للمحرم بحج أو عمرة . وقد استوفينا تخريجه في « مسند الموصلي » برقم ( 5425 ، 5488 ) ، وفي « صحيح ابن حبان » برقم ( 3955 ) ، وفي « مسند الحميدي » برقم ( 639 ) . والقمص جمع ، واحدها قميص ، مثل : سبل وسبيل . والسراويلات جمع سراويل : وهو لباس يستر النصف الأسفل من الجسم والبرانس : جمع برنس ، وهو كل ثوب رأسه منه ملتزق به ، من دراعه ، أو جبة ، أو ممطر أو غيره . وقال الجوهري : هو قلنسوة طويلة كان النساك يلبسونها في صدر الإسلام . وهو من البرس ، والبرس : القطن . الخفاف : جمع الخف الملبوس ، أما خف البعير فجمعه : أخفاف . والورس : نبات أصفر طيب الريح يصبغ به . وفي معناه العصفر .